“Cho tới nay, tôn giáo, thần bí học và triết học vẫn mang tính bất nhân, giả nhân giả nghĩa và tất yếu dẫn tới chủ nghĩa thực chứng vô thần… Người ta đã biện minh quá nhiều cho Chúa (biện thần luận), đã tới lúc cần phải minh biện cho con người (biện nhân luận). Có thể, biện nhân luận là con đường duy nhất dẫn tới biện thần luận, là con đường duy nhất chưa lỗi thời và vô tận. Cuốn sách của tôi chính là kinh nghiệm về biện nhân luận thông qua sáng tạo. Cuốn sách này triệt phá và kết liễu tộc loại giáo, vật chất giáo. Tôn giáo tôn thờ con người đang ra đời”